Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 990x90px header-bottom
ИСТОРИЯ РЯЗАНСКОГО КРАЯ
ИСТОРИЯ РЯЗАНСКОГО КРАЯ
от начала до губернии
Меня зовут Косухина Мария, я закончила РГУ им. С.А.Есенина по направлению "Историческое образование", работала учителем истории и обществознания в течение 5 лет, и сейчас хочу продолжать мое любимое дело в новом формате - это ведение исторических статей и заметок на Яндекс Дзене, подборка интересных историй и забавных фактов о нашей стране и обязательно о мировой истории.
Начать свою историческую подборку хочется с родного края - Рязани. Надеюсь, эта статья будет полезна и интересна и тем, кто еще учится в школах и вузах, и тем, кто просто любит изучать что-то новое.
РЯЗАНЬ НА ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ
Что же из себя сейчас представляет мой родной город?
На 01.09.2023 Рязань - это...
Административный центр Рязанской области, расположенный в центре Восточно-Европейской равнины на берегу рек Трубежа, Лыбеди и Оки, имеющий свою историю с 1095 года.
Один из центров Большого Золотого кольца (наконец-то, с 2021 года). В 2021 году было создано «Большое Золотое кольцо России», куда помимо девяти городов, рекомендованных властями для туристов из других стран с 1967 года (Сергиев Посад, Переславль-Залесский, Ростов Великий, Углич, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль и Владимир), теперь включают еще 13 других городов: Гусь-Хрустальный, Рязань, Зарайск, Коломна, Егорьевск, Воскресенск, Волоколамск, Подольск, Кашира, Тула, Калуга, Руза и Тверь.
"Столица ВДВ", т.к. в Рязани расположен главный учебный центр воздушно-десантных войск РФ - Рязанское гвардейское высшее воздушно-десантное ордена Суворова дважды Краснознаменное командное училище имени генерала В. Ф. Маргелова» Министерства обороны Российской Федерации, за что город и получает такую широкую известность по всей России.
Город с гордым девизом, расположенном на гербе: «Славная история — достойное будущее».
Население: 523 203 чел (по Рязанской области: 1 088 918 чел, занимаем 45-ое место в рейтинге по кол-ву жителей в субъектах РФ)
Валовый региональный продукт (далее ВРП) на душу населения по Рязанской области: 342,7 тыс. руб. (занимаем 51-ое место в рейтинге ВРП по субъектам РФ)
Родина фраз "Баба рязанская", "Рязанская морда", "Маня из Рязани", "Рязань кособрюхая", "Рязанские мадонны", "Куда Макар телят не гоняет", "А у нас в Рязани - грибы с глазами", а еще по подборке от Яндекса диалектных слов, посвященной Дню русского языка - слов "пережарка" и "стерка", используемых на территории Рязанской области и только в некоторых других регионах нашей страны. Так что все пользуются ластиком, а мы стеркой.
Гимном Рязани является композиция «О, Кремли!» в официальном исполнении Валентины Толкуновой. Также существует неофициальный десантный гимн города — «Столица ВДВ» в исполнении группы «Крылатая пехота».
РЯЗАНСКИЕ ЗЕМЛИ МНОГО ТЫСЯЧ ЛЕТ НАЗАД...
История Рязанского края по археологическим данным берет свое начало в эпоху верхнего палеолита (15 - 25 тысяч лет назад) от первых стоянок человека на этой земле. Сейчас найдено таких стоянок первобытных людей под Рязанью - к примеру Фефелов бор (Ссылка на Яндекс карты), которую вдобавок считают аномальной зоной, потому что это бор стоит на песчаной дюне, заросшей соснами посреди поля. Похожих «аномальных» мест под Рязанью немало: дюна Борок между Дубровичами и Алекановым, безымянная дюна на полпути через луга из Солотчи в Пощупово. Что интересно, практически в каждой из этих дюн найдены стоянки первобытного человека.
К аномальной зоне Фефелова бора приписывают много мистики и странностей, как будто люди с ума сходят. Но объяснение довольное простое и научное: местные геомагнитные особенности в разы усиливают любое настроение, с каким приходит человек. Магнитное поле Земли здесь искривлено таким образом, что тесно взаимодействует с магнитным полем самого человека (Вот сейчас самое время говорит про специальное место, где можно почистить свою "ауру"). Сама лично была в Фефеловом бору много раз, люблю это место: удивительно тихо и спокойно, птиц и правда нет, я ловлю умиротворение. Но вернемся к истории.
Первыми известными из летописных источников обитателями Рязанской земли были племена угро-финской группы: мерь, весь, мурома, мещера, мордва и другие, давшие многие сохранившееся до нашего времени географические названия на территории Рязанской области, например, мещерские леса.
Вопрос, который многим не дает покоя: как финно-угры попали в РЯЗАНЬ?
Легко и просто: пришли когда-то. Зашли через начало торгового пути "Из варяг в греки" в Балтийском море, а дальше вниз по пути в сторону Черного моря не пошли, так как на данных территориях уже жили предки восточно-славянских племен, ближайшие - ильменские словене. Поэтому прошли в обход и заняли все территории вдоль рек Ока, Волга, Сухома и др.
В конце I тыс. н.э. на территории нынешней Рязанской области переместились пара славянских племен: вятичи и радимичи. Тут появляется много споров и точек зрений, почему город получил именно такое название. До сих пор точного объяснения нет, и существует очень много версий. Вот самые интересные из них:
В ХVIII в. В. Н. Татищев, Екатерина II, И. Н. Болтин считали, что Рязань — это видоизмененное и перенесённое на новый объект наименование древнерусского города Тмутаракань. Как - не понятно, ведь вроде как Тмутаракань и Рязань не имеют ничего общего и даже не находятся рядом.
В 1822 году Т. Я. Воздвиженский сблизил топоним «Рязань» со словом «резаны»: древнерусской денежной единицей. Дело в том, что наши предки вели активную торговлю с арабскими странами, так как они располагались к нам ближе, чем осколки Римской империи. Арабскую серебряную монету — диргему* — для удобства расчета разрубали на кусочки, которые и называли резаны (или резанцы).
В 1969 году А. Г. Кузьмин отметил сходство названия города со словом “резань” - “отрезок, кусок”, объяснив это тем, что во второй половине XI века земли, заселенные уже славянами-вятичами, оказались отрезанным от других княжеств Руси кочевыми половцами с юга и непроходимыми мещерскими лесами — с севера.
В русских говорах встречается слово “рязань” в значении “дикая яблоня”. Как отмечается в “Словаре географическом Российского государства”, на рубеже XVIII и XIX вв. в Рязанской губернии собиралось диких яблок “великое количество”. Это позволяет предположить, что и г. Рязань получил свое название по местности, обильной дикорастущей яблоней — “рязанью” (“резанью”), по аналогии с названиями древнерусских городов типа Березовец, Дубенеч, Дубок.
В 1874 году Н. В. Любомудровым была высказана версия, согласно которой топоним Рязань возник из наименования одного из мордовских племен — эрзя. Древние арабские писатели, рассказывая о населяющих рязанские земли племенах, не упоминают о мордве, а говорят конкретно о народе эрза, арза или эрзань. Очевидно, под этими именами у арабов и были известны мордовские племена. Данная версия больше всего заслуживает внимания, ведь следы этого мордовского посёлка сохранились в северной части городища Старая Рязань.
В те годы именем "Рязань" называли целую страну, пока в итоге территории не были подчинены Киевскому княжеству и одноименная столица нашла свое упоминание в Никоновской летописи под 1096 г, хотя по последним археологическим данным город «Старая Рязань» был основан в Х веке.
И тут новость не для рязанцев: город, в котором рязанцы живут сейчас - не та Рязань, которая появилась в X веке: Старая Рязань была полностью разорена монголо-татарами и сейчас находится как памятник в 50 км к юго-востоку от современной Рязани.
ИСТОРИЯ СТАРОЙ РЯЗАНИ ДО НАШЕСТВИЯ БАТЫЯ 1238 года
Переяславль Рязанский (нынешняя Рязань) впервые упомянут в следованной Псалтыри еще по старому летоисчислению - в 6603 года, по новому - в 1095г. Его название и возникновение многие историки связывают с именем черниговского князя Ярослава Святославича (внука Ярослава Мудрого).
Примерно в середине XII в. рязанские земли выделяются из Черниговского княжества. Как сообщают летописи («Начало о великих князьях Рязанских», помещённое в Воскресенской летописи), в 1129 г., после смерти черниговского князя Ярослава Святославовича, его дети разделили между собой земли Муромо-Рязанского княжества: Юрий сел в Муроме, а Святослав и Ростислав – в Рязани. Рязань была большим и гордым княжеством, нечего сказать: территории распространялись на юг до рек Воронежа и Дона и управлялись князьями, представлявшими по словам Д.И.Иловайского "...самую воинственную и беспокойную ветвь Рюрикова дома".
А немецкий учёный С. Герберштейн писал об этом следующее: "Недалеко от города (прим.: Переяславля) река Ока образует остров, который называется Судерево, некогда великое княжение, государь которого не был подвластен никому"
Да и в принципе можно назвать вятичей "упрямым", "гордым" и "своенравным народом": еще 2 века после крещения Руси они тяжело принимали православную веру и боролись за восстановление язычества, а во времена объединения княжеств вокруг Москвы Рязань до последнего отстаивала собственную независимость и стала самым последним присоединенным к Москве княжеством в 1521г., завершив объединение земель вокруг Московского княжества.
Но вернемся к XIII веку. С развитием феодальных отношений Муромо-Рязанское княжество разделилось на несколько уделов (Рязанский, Муромский и Пронский). В 1217 г. летопись сообщает об эпизоде, связанном с междоусобной борьбой князей. Рязанские князья Глеб и Константин пригласили соседних князей с боярами в княжеское село Исады на пир и убили их. Были убиты один родной и пять двоюродных братьев-заговорщиков. Уцелел один, не приехавший по приглашению Глеба, Ингварь Игоревич, который затем изгнал Глеба и Константина из Рязани. Это один из немногих интересных эпизодов нашей истории того времени. Дальше самое интересное будет уже при Олеге Ивановиче.
Несмотря на то, что большая часть вятичей тяжело принимала новую веру, народ постепенно крестился, строил церкви и монастыри. С XII в. существовал уже Ольговский Успенский монастырь (современное с. Льгово) - один из древнейших в Северо-Восточной Руси.
Сам город был экономически развит, не бедствовали его жители: на городище Старая Рязань было найдено и введено в научный оборот 15 кладов золотых и серебряных изделий второй половины XII – первой трети XIII в. Рязань занимает второе место после Киева по числу подобных кладовых находок.
Стоит также познакомить вас со словом "украина" в том значении, в котором оно использовалось в XIII веке. «Украинами» на Руси называли пограничные, окраинные земли, которые граничили с враждебным кочевым миром. В XIV веке такой «украиной» считалась рязанская земля.
Вот такой первый кусочек интересных фактов о Рязанском княжестве. Вскоре на Русь придет Батый, и история наполнится новыми яркими оттенками.
РЯЗАНЬ ВО ВРЕМЕНА НАШЕСТВИЯ БАТЫЯ И МОНГОЛО-ТАТАРСКОГО ИГА (1238-1480гг)
Героическая оборона Старой Рязани в 1237 г. и до сих пор окутанный тайнами подвиг Евпатия Коловрата сделали город бессмертным на страницах Русской истории. Но об этой теме можно рассказывать очень долго, поэтому я выделю ТОП-7 фактов о разорении Рязани Батыем:
Оборона Рязани шла 6 дней, в результате ожесточённого штурма город был захвачен и разрушен, население — истреблено. Рязань в дальнейшем так и не смогла восстановиться.
Какой была армия Батыя во время осады Рязани до сих пор достоверно неизвестно. Большинство наших историков поддерживают профессора В. Каргалова: он оценивал численность орды Батыя в 120—140 тысяч воинов. А еще отдельные тумены также могли быть у знатных военачальников Батыя — Субэдэя, Бурундая и др. Не все чингизиды приняли участие в самом походе на Русь — часть из них продолжала вести боевые действия против половцев. Историк Рашид ад-Дин писал, что непосредственно в осаде Рязани участвовали семь чингизидов (Батый, Орда, Гуюк, Мунке, Кюльхан, Кадан и Бури), а каждый чингизид имел в своем подчинении тумен - 10 000 войнов. Вот и считаем.
Рязань (и Белгород-Рязанский) были сожжены Всеволодом Большое Гнездо в 1208 году, их укрепления к 1237 году были относительно новыми. Тем не менее очень крепкими. Настолько крепкими, что 8000 жителей Рязани (+ привлеченные дружины Пронска и Коломны) держали город целых 6 дней против минимум 70 000 ордынцев.
Источник, наиболее полно раскрывающий события того времени - "Повесть о разорении Рязани Батыем". На ее страницах представлена интересная история: перед вторжением Батый отправил посольство с требованием от князя Юрия Ингваревича «десятины во всём: в людях, в князьях, в конях, во всём десятое». Князь Юрий ответил: «когда нас не будет, тогда возьмёте всё». Согласно «Повести…», Юрий Ингваревич отправил к Батыю ответное посольство, которое возглавил его сын Фёдор. Батый принял дары послов и устроил в их честь пир, где пообещал не нападать на Рязанское княжество. На пиру чингизиды начали требовать у послов их дочерей и жён, а сам Батый потребовал от Фёдора привести ему на ложе жену Евпраксию. Получив отказ, монголы перебили посольство. Уцелел только пестун князя Фёдора Апоница, который и принёс в Рязань весть о его трагической гибели. Узнав о смерти мужа, Евпраксия вместе с грудным ребёнком Иваном бросилась с крыши терема. Согласно «Повести», тело князя Фёдора после нашествия Батыя было привезено в Зарайск, где его похоронили вместе с женой и сыном.
Мы дошли до одной из самых известных историй Рязанского края, в достоверности которой историки до сих пор не утвердились. В январе 1238 года Батый двинулся в сторону Владимира. В тот момент рязанский боярин Евпатий Коловрат, находившийся в Чернигове, узнав о разорении Рязани, помчался в родные края и собрал там отряд из 1700 смельчаков. Они бросились вдогонку многотысячной армии монголо-татар. «Мертвые восстали из могил и пришли за нами», - говорили воины Батыя. Конечно, войско было уничтожено, но Батый отнесся к Коловрату очень уважительно и отметил его поступок. Из всех воинов уцелели только пять человек, которым Батый отдал тело их воеводы. Согласно «Мазуринскому летописцу», Евпатий Коловрат был похоронен в Рязани 11 января 1238 года.
По событиям того времени появилась былинная история о смелой, героической и мудрой женщине - Авдотье Рязаночке. Когда Батый по сюжету уводит в плен 40 000 человек (уже немного не сходится с реальностью), он прихватывает брата, мужа и сына Авдотьи. Смелая русская женщина отправляется вслед за Батыем, чтобы спасти своих родных, минуя по дороге все выставленные заставы хана. Батый был удивлен смекалкой Авдотьи и разрешает забрать одного пленника, а остальных убьет, Авдотье всего лишь нужно сделать выбор. Мудрая женщина ему ответила: «Мужа я ещё себе нового смогу найти, сына я ещё родить или прижить сумею, а братца у меня уже не будет век да и по веку». Ее слова тронули Батыя, и он освободил всех пленных. Так люди вернулись обратно в Рязань и стали строить новый город.
Батый грабил и разорял монастыри и храмы, однако не всегда. По преданию монахи-миссионеры будущего Иоанно-Богословского монастыря принесли икону апостола Иоанна Богослова, написанную в VI веке в Византии мальчиком-сиротой, которая была главной святыней и бесследно исчезла в 1931 году, когда монастырь был закрыт. Вокруг святого и села ходят легенды о том, что в 1237 году Иоанн Богослов явился войску Батыя, чтобы защитить обитель от разорения. Считается, что Батый отступил и оставил на иконе с ликом апостола золотую охранную печать, которая стала своего рода защитой святыни. Обитель не была разорена. А сейчас Иоанно-Богословский монастырь - одна из святынь нашего края.
После разрушения Старой Рязани место административного центра в княжестве постепенно занимает Переяславль Рязанский, который с 1778 года стал по указу Екатерины II именоваться Рязанью - город, где мы собственно и живем. Расцвет и наибольшее могущество Рязанского княжества обычно связывают с князем Олегом Ивановичем (1350-1402), с переменным успехом соперничавшим с московскими князьями за лидерство на русских землях. Возможно ли, что при чуть большей решительности и настойчивости столицей России была бы Рязань?
Могло быть и такое, ведь именно события 1370-1380-ых годов стали переломными.
Продолжение следует…
©️ Мария Косухина
от начала до губернии
Меня зовут Косухина Мария, я закончила РГУ им. С.А.Есенина по направлению "Историческое образование", работала учителем истории и обществознания в течение 5 лет, и сейчас хочу продолжать мое любимое дело в новом формате - это ведение исторических статей и заметок на Яндекс Дзене, подборка интересных историй и забавных фактов о нашей стране и обязательно о мировой истории.
Начать свою историческую подборку хочется с родного края - Рязани. Надеюсь, эта статья будет полезна и интересна и тем, кто еще учится в школах и вузах, и тем, кто просто любит изучать что-то новое.
РЯЗАНЬ НА ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ
Что же из себя сейчас представляет мой родной город?
На 01.09.2023 Рязань - это...
Административный центр Рязанской области, расположенный в центре Восточно-Европейской равнины на берегу рек Трубежа, Лыбеди и Оки, имеющий свою историю с 1095 года.
Один из центров Большого Золотого кольца (наконец-то, с 2021 года). В 2021 году было создано «Большое Золотое кольцо России», куда помимо девяти городов, рекомендованных властями для туристов из других стран с 1967 года (Сергиев Посад, Переславль-Залесский, Ростов Великий, Углич, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль и Владимир), теперь включают еще 13 других городов: Гусь-Хрустальный, Рязань, Зарайск, Коломна, Егорьевск, Воскресенск, Волоколамск, Подольск, Кашира, Тула, Калуга, Руза и Тверь.
"Столица ВДВ", т.к. в Рязани расположен главный учебный центр воздушно-десантных войск РФ - Рязанское гвардейское высшее воздушно-десантное ордена Суворова дважды Краснознаменное командное училище имени генерала В. Ф. Маргелова» Министерства обороны Российской Федерации, за что город и получает такую широкую известность по всей России.
Город с гордым девизом, расположенном на гербе: «Славная история — достойное будущее».
Население: 523 203 чел (по Рязанской области: 1 088 918 чел, занимаем 45-ое место в рейтинге по кол-ву жителей в субъектах РФ)
Валовый региональный продукт (далее ВРП) на душу населения по Рязанской области: 342,7 тыс. руб. (занимаем 51-ое место в рейтинге ВРП по субъектам РФ)
Родина фраз "Баба рязанская", "Рязанская морда", "Маня из Рязани", "Рязань кособрюхая", "Рязанские мадонны", "Куда Макар телят не гоняет", "А у нас в Рязани - грибы с глазами", а еще по подборке от Яндекса диалектных слов, посвященной Дню русского языка - слов "пережарка" и "стерка", используемых на территории Рязанской области и только в некоторых других регионах нашей страны. Так что все пользуются ластиком, а мы стеркой.
Гимном Рязани является композиция «О, Кремли!» в официальном исполнении Валентины Толкуновой. Также существует неофициальный десантный гимн города — «Столица ВДВ» в исполнении группы «Крылатая пехота».
РЯЗАНСКИЕ ЗЕМЛИ МНОГО ТЫСЯЧ ЛЕТ НАЗАД...
История Рязанского края по археологическим данным берет свое начало в эпоху верхнего палеолита (15 - 25 тысяч лет назад) от первых стоянок человека на этой земле. Сейчас найдено таких стоянок первобытных людей под Рязанью - к примеру Фефелов бор (Ссылка на Яндекс карты), которую вдобавок считают аномальной зоной, потому что это бор стоит на песчаной дюне, заросшей соснами посреди поля. Похожих «аномальных» мест под Рязанью немало: дюна Борок между Дубровичами и Алекановым, безымянная дюна на полпути через луга из Солотчи в Пощупово. Что интересно, практически в каждой из этих дюн найдены стоянки первобытного человека.
К аномальной зоне Фефелова бора приписывают много мистики и странностей, как будто люди с ума сходят. Но объяснение довольное простое и научное: местные геомагнитные особенности в разы усиливают любое настроение, с каким приходит человек. Магнитное поле Земли здесь искривлено таким образом, что тесно взаимодействует с магнитным полем самого человека (Вот сейчас самое время говорит про специальное место, где можно почистить свою "ауру"). Сама лично была в Фефеловом бору много раз, люблю это место: удивительно тихо и спокойно, птиц и правда нет, я ловлю умиротворение. Но вернемся к истории.
Первыми известными из летописных источников обитателями Рязанской земли были племена угро-финской группы: мерь, весь, мурома, мещера, мордва и другие, давшие многие сохранившееся до нашего времени географические названия на территории Рязанской области, например, мещерские леса.
Вопрос, который многим не дает покоя: как финно-угры попали в РЯЗАНЬ?
Легко и просто: пришли когда-то. Зашли через начало торгового пути "Из варяг в греки" в Балтийском море, а дальше вниз по пути в сторону Черного моря не пошли, так как на данных территориях уже жили предки восточно-славянских племен, ближайшие - ильменские словене. Поэтому прошли в обход и заняли все территории вдоль рек Ока, Волга, Сухома и др.
В конце I тыс. н.э. на территории нынешней Рязанской области переместились пара славянских племен: вятичи и радимичи. Тут появляется много споров и точек зрений, почему город получил именно такое название. До сих пор точного объяснения нет, и существует очень много версий. Вот самые интересные из них:
В ХVIII в. В. Н. Татищев, Екатерина II, И. Н. Болтин считали, что Рязань — это видоизмененное и перенесённое на новый объект наименование древнерусского города Тмутаракань. Как - не понятно, ведь вроде как Тмутаракань и Рязань не имеют ничего общего и даже не находятся рядом.
В 1822 году Т. Я. Воздвиженский сблизил топоним «Рязань» со словом «резаны»: древнерусской денежной единицей. Дело в том, что наши предки вели активную торговлю с арабскими странами, так как они располагались к нам ближе, чем осколки Римской империи. Арабскую серебряную монету — диргему* — для удобства расчета разрубали на кусочки, которые и называли резаны (или резанцы).
В 1969 году А. Г. Кузьмин отметил сходство названия города со словом “резань” - “отрезок, кусок”, объяснив это тем, что во второй половине XI века земли, заселенные уже славянами-вятичами, оказались отрезанным от других княжеств Руси кочевыми половцами с юга и непроходимыми мещерскими лесами — с севера.
В русских говорах встречается слово “рязань” в значении “дикая яблоня”. Как отмечается в “Словаре географическом Российского государства”, на рубеже XVIII и XIX вв. в Рязанской губернии собиралось диких яблок “великое количество”. Это позволяет предположить, что и г. Рязань получил свое название по местности, обильной дикорастущей яблоней — “рязанью” (“резанью”), по аналогии с названиями древнерусских городов типа Березовец, Дубенеч, Дубок.
В 1874 году Н. В. Любомудровым была высказана версия, согласно которой топоним Рязань возник из наименования одного из мордовских племен — эрзя. Древние арабские писатели, рассказывая о населяющих рязанские земли племенах, не упоминают о мордве, а говорят конкретно о народе эрза, арза или эрзань. Очевидно, под этими именами у арабов и были известны мордовские племена. Данная версия больше всего заслуживает внимания, ведь следы этого мордовского посёлка сохранились в северной части городища Старая Рязань.
В те годы именем "Рязань" называли целую страну, пока в итоге территории не были подчинены Киевскому княжеству и одноименная столица нашла свое упоминание в Никоновской летописи под 1096 г, хотя по последним археологическим данным город «Старая Рязань» был основан в Х веке.
И тут новость не для рязанцев: город, в котором рязанцы живут сейчас - не та Рязань, которая появилась в X веке: Старая Рязань была полностью разорена монголо-татарами и сейчас находится как памятник в 50 км к юго-востоку от современной Рязани.
ИСТОРИЯ СТАРОЙ РЯЗАНИ ДО НАШЕСТВИЯ БАТЫЯ 1238 года
Переяславль Рязанский (нынешняя Рязань) впервые упомянут в следованной Псалтыри еще по старому летоисчислению - в 6603 года, по новому - в 1095г. Его название и возникновение многие историки связывают с именем черниговского князя Ярослава Святославича (внука Ярослава Мудрого).
Примерно в середине XII в. рязанские земли выделяются из Черниговского княжества. Как сообщают летописи («Начало о великих князьях Рязанских», помещённое в Воскресенской летописи), в 1129 г., после смерти черниговского князя Ярослава Святославовича, его дети разделили между собой земли Муромо-Рязанского княжества: Юрий сел в Муроме, а Святослав и Ростислав – в Рязани. Рязань была большим и гордым княжеством, нечего сказать: территории распространялись на юг до рек Воронежа и Дона и управлялись князьями, представлявшими по словам Д.И.Иловайского "...самую воинственную и беспокойную ветвь Рюрикова дома".
А немецкий учёный С. Герберштейн писал об этом следующее: "Недалеко от города (прим.: Переяславля) река Ока образует остров, который называется Судерево, некогда великое княжение, государь которого не был подвластен никому"
Да и в принципе можно назвать вятичей "упрямым", "гордым" и "своенравным народом": еще 2 века после крещения Руси они тяжело принимали православную веру и боролись за восстановление язычества, а во времена объединения княжеств вокруг Москвы Рязань до последнего отстаивала собственную независимость и стала самым последним присоединенным к Москве княжеством в 1521г., завершив объединение земель вокруг Московского княжества.
Но вернемся к XIII веку. С развитием феодальных отношений Муромо-Рязанское княжество разделилось на несколько уделов (Рязанский, Муромский и Пронский). В 1217 г. летопись сообщает об эпизоде, связанном с междоусобной борьбой князей. Рязанские князья Глеб и Константин пригласили соседних князей с боярами в княжеское село Исады на пир и убили их. Были убиты один родной и пять двоюродных братьев-заговорщиков. Уцелел один, не приехавший по приглашению Глеба, Ингварь Игоревич, который затем изгнал Глеба и Константина из Рязани. Это один из немногих интересных эпизодов нашей истории того времени. Дальше самое интересное будет уже при Олеге Ивановиче.
Несмотря на то, что большая часть вятичей тяжело принимала новую веру, народ постепенно крестился, строил церкви и монастыри. С XII в. существовал уже Ольговский Успенский монастырь (современное с. Льгово) - один из древнейших в Северо-Восточной Руси.
Сам город был экономически развит, не бедствовали его жители: на городище Старая Рязань было найдено и введено в научный оборот 15 кладов золотых и серебряных изделий второй половины XII – первой трети XIII в. Рязань занимает второе место после Киева по числу подобных кладовых находок.
Стоит также познакомить вас со словом "украина" в том значении, в котором оно использовалось в XIII веке. «Украинами» на Руси называли пограничные, окраинные земли, которые граничили с враждебным кочевым миром. В XIV веке такой «украиной» считалась рязанская земля.
Вот такой первый кусочек интересных фактов о Рязанском княжестве. Вскоре на Русь придет Батый, и история наполнится новыми яркими оттенками.
РЯЗАНЬ ВО ВРЕМЕНА НАШЕСТВИЯ БАТЫЯ И МОНГОЛО-ТАТАРСКОГО ИГА (1238-1480гг)
Героическая оборона Старой Рязани в 1237 г. и до сих пор окутанный тайнами подвиг Евпатия Коловрата сделали город бессмертным на страницах Русской истории. Но об этой теме можно рассказывать очень долго, поэтому я выделю ТОП-7 фактов о разорении Рязани Батыем:
Оборона Рязани шла 6 дней, в результате ожесточённого штурма город был захвачен и разрушен, население — истреблено. Рязань в дальнейшем так и не смогла восстановиться.
Какой была армия Батыя во время осады Рязани до сих пор достоверно неизвестно. Большинство наших историков поддерживают профессора В. Каргалова: он оценивал численность орды Батыя в 120—140 тысяч воинов. А еще отдельные тумены также могли быть у знатных военачальников Батыя — Субэдэя, Бурундая и др. Не все чингизиды приняли участие в самом походе на Русь — часть из них продолжала вести боевые действия против половцев. Историк Рашид ад-Дин писал, что непосредственно в осаде Рязани участвовали семь чингизидов (Батый, Орда, Гуюк, Мунке, Кюльхан, Кадан и Бури), а каждый чингизид имел в своем подчинении тумен - 10 000 войнов. Вот и считаем.
Рязань (и Белгород-Рязанский) были сожжены Всеволодом Большое Гнездо в 1208 году, их укрепления к 1237 году были относительно новыми. Тем не менее очень крепкими. Настолько крепкими, что 8000 жителей Рязани (+ привлеченные дружины Пронска и Коломны) держали город целых 6 дней против минимум 70 000 ордынцев.
Источник, наиболее полно раскрывающий события того времени - "Повесть о разорении Рязани Батыем". На ее страницах представлена интересная история: перед вторжением Батый отправил посольство с требованием от князя Юрия Ингваревича «десятины во всём: в людях, в князьях, в конях, во всём десятое». Князь Юрий ответил: «когда нас не будет, тогда возьмёте всё». Согласно «Повести…», Юрий Ингваревич отправил к Батыю ответное посольство, которое возглавил его сын Фёдор. Батый принял дары послов и устроил в их честь пир, где пообещал не нападать на Рязанское княжество. На пиру чингизиды начали требовать у послов их дочерей и жён, а сам Батый потребовал от Фёдора привести ему на ложе жену Евпраксию. Получив отказ, монголы перебили посольство. Уцелел только пестун князя Фёдора Апоница, который и принёс в Рязань весть о его трагической гибели. Узнав о смерти мужа, Евпраксия вместе с грудным ребёнком Иваном бросилась с крыши терема. Согласно «Повести», тело князя Фёдора после нашествия Батыя было привезено в Зарайск, где его похоронили вместе с женой и сыном.
Мы дошли до одной из самых известных историй Рязанского края, в достоверности которой историки до сих пор не утвердились. В январе 1238 года Батый двинулся в сторону Владимира. В тот момент рязанский боярин Евпатий Коловрат, находившийся в Чернигове, узнав о разорении Рязани, помчался в родные края и собрал там отряд из 1700 смельчаков. Они бросились вдогонку многотысячной армии монголо-татар. «Мертвые восстали из могил и пришли за нами», - говорили воины Батыя. Конечно, войско было уничтожено, но Батый отнесся к Коловрату очень уважительно и отметил его поступок. Из всех воинов уцелели только пять человек, которым Батый отдал тело их воеводы. Согласно «Мазуринскому летописцу», Евпатий Коловрат был похоронен в Рязани 11 января 1238 года.
По событиям того времени появилась былинная история о смелой, героической и мудрой женщине - Авдотье Рязаночке. Когда Батый по сюжету уводит в плен 40 000 человек (уже немного не сходится с реальностью), он прихватывает брата, мужа и сына Авдотьи. Смелая русская женщина отправляется вслед за Батыем, чтобы спасти своих родных, минуя по дороге все выставленные заставы хана. Батый был удивлен смекалкой Авдотьи и разрешает забрать одного пленника, а остальных убьет, Авдотье всего лишь нужно сделать выбор. Мудрая женщина ему ответила: «Мужа я ещё себе нового смогу найти, сына я ещё родить или прижить сумею, а братца у меня уже не будет век да и по веку». Ее слова тронули Батыя, и он освободил всех пленных. Так люди вернулись обратно в Рязань и стали строить новый город.
Батый грабил и разорял монастыри и храмы, однако не всегда. По преданию монахи-миссионеры будущего Иоанно-Богословского монастыря принесли икону апостола Иоанна Богослова, написанную в VI веке в Византии мальчиком-сиротой, которая была главной святыней и бесследно исчезла в 1931 году, когда монастырь был закрыт. Вокруг святого и села ходят легенды о том, что в 1237 году Иоанн Богослов явился войску Батыя, чтобы защитить обитель от разорения. Считается, что Батый отступил и оставил на иконе с ликом апостола золотую охранную печать, которая стала своего рода защитой святыни. Обитель не была разорена. А сейчас Иоанно-Богословский монастырь - одна из святынь нашего края.
После разрушения Старой Рязани место административного центра в княжестве постепенно занимает Переяславль Рязанский, который с 1778 года стал по указу Екатерины II именоваться Рязанью - город, где мы собственно и живем. Расцвет и наибольшее могущество Рязанского княжества обычно связывают с князем Олегом Ивановичем (1350-1402), с переменным успехом соперничавшим с московскими князьями за лидерство на русских землях. Возможно ли, что при чуть большей решительности и настойчивости столицей России была бы Рязань?
Могло быть и такое, ведь именно события 1370-1380-ых годов стали переломными.
Продолжение следует…
©️ Мария Косухина
19:15 29.11.2023 16+
Выбор редакции